Navespro.ru

              Hic Sunt Leones           

Свободная пресса Магической Британии.

" -Вы утверждаете, что человек может сам себя вытащить из болота за волосы?
- Да. Более того, мыслящий человек просто обязан время от времени это делать."

Представляем вашему вниманию первый выпуск журнал «Здесь Львы». Он будет таким, каким будет, и комментировать содержание главный редактор счел, после достаточных раздумий, не необходимым.  Задумывая этот журнал, мы попросили нескольких известных волшебников написать нам тексты на темы, которые живут в них самих. То, что получилось, намного больше одного выпуска, а ведь многие еще не успели прислать обретенное. Будем ждать. Доброго дня, леди и джентльмены.

Общие объявления.

Миссис Мелисента Дерри вновь стала исполняющей обязанности Министра Магии. Началась работа по реформированию Кабинета и переустройство системы управления страной

Состоялся судебный процесс, организованный членами Сопротивления и Министерства Магической Британии против себя самих. Подробности в следующих выпусках.

Текст Неумеренной Светлости.

За нашим окном тоскливый ноябрь с туманами и дождями, с каждым днем все сильнее растет желание увидеть первый снег. Каждая зима дает нам шанс оставить в прошлом все неверные решения, склоки, ссоры, печали и начать все с чистого белого листа. Совсем скоро придет пора доставать с антресолей елочные игрушки и бегать по Косому переулку в поисках подарков. Ведь каждая милая безделушка сделает нас капельку счастливее, подарит одну лишнюю улыбку, и это никак нельзя недооценивать. Несмотря на время года, будь то жаркое лето или холодная весна, у каждого из нас в душе свой календарь. И под палящим солнцем можно замерзнуть, а в самый мороз согреться и согреть тех, кто рядом. В чем же секрет? Вы и сами можете ответить себе. Секрет в нас самих: чем больше наше сердце, тем больше улыбок вокруг нас. Чем светлее в нашем доме, тем громче там слышен детский смех. Никто из нас и пальцем бы не пошевельнул, если бы нам некуда было возвращаться, если бы у нас не было памяти о тех моментах, за которые стоит бороться. И все войны этого мира в конечном итоге происходят из-за того, что кому-то не достало именно этого искреннего счастья, родного дома и большой души. Мы всегда можем сделать что-то для тех, кому сейчас несладко, и если мы не будем забывать об этом, в мире будет проливаться гораздо меньше крови. Вы знаете, что у соседки горе, или что просто некому прийти к ней субботним вечером, позовите ее на чай или просто загляните, поговорите с ней. Поделитесь с ней улыбкой и теплом, все это непременно вернется к вам. Покормите бездомную кошку, помогите засыхающему дереву, не проходите мимо, равнодушие – болезнь души, начало ее отмирания. И помните, в одиночку вы не растопите снежные заносы и не остановите вышедшую из берегов реку, но вместе с теми, кому вы подарили место в своем сердце, вы непременно с этим справитесь. Весь наш мир был рожден из сердца и только им и с его помощью может управляться. Только так возможно его вылечить, отдавая частички себя, открывая душу навстречу нуждающимся, заботясь о своем маленьком мире и через него обо всем мире сразу. В наших душах всегда должно быть место весне, потому что только молодые зеленые побеги несут жизнь, которая непременно расцветет, если мы не ударим по ней холодами. В черствости и сухости царит лишь тоска и смерть, вот почему в этом мире никогда не победят забывшие о милосердии. Каждый из нас несет ответственность за то, где и как мы живем. Каждый в силах внести свою лепту, чтобы наши дети продолжали смеяться, а мы – читать им на ночь сказки про монстров. И самое главное в этих сказках вовсе не то, что драконы существуют, это даже дети знают и без нас с вами, а в том, что драконы могут быть побеждены. Давайте не забывать об этом ни на минуту.

А. Фоули

Фиона М. Флайтфул, Гриффиндор 5 курс
Ради чего я живу?

«Сложно дать однозначный ответ на этот вопрос: на это способен только идиот, равный по интеллекту амёбе, или просветлённый, у кого в жизни есть миссия и он её знает. Я не просветлённая и, хочется надеяться, не идиотка.
Я живу, чтобы жить. Чтобы дышать этим воздухом и чувствовать запах сосен. Чтобы видеть глубокое небо над головой. Чтобы слышать, как кричат и смеются. Чтобы видеть улыбки людей. Чтобы чувствовать боль и радость. Пожалуйста, не считайте это отсутствием цели. Просто прожить нужно каждую минуту, выпить её до дна, пролить свою дозу слёз, отдать свою дозу смеха.
Я живу, чтобы отдавать людям своё тепло, потому что иначе огонь разорвёт, спалит тебя изнутри. Но не все его принимают. Только бескорыстный человек может взять такое тепло, чтобы оно пошло ему на пользу. А мысли о том, что это неспроста, превращают его в иней.
Я живу, чтобы сделать этот мир чуть-чуть светлее. Хотелось бы немного. Потому что я знаю, что это возможно. Потому что я верю, что могу. Тьма накрыла Британию… А ведь всё так просто: только каждый должен захотеть, чтобы тьма ушла, захотеть всем сердцем, а не лелеять свой страх по углам. И от этого задрожать колонны и рухнет крыша тюрьмы, в которой запрета наша свобода воли.
Я живу, чтобы донести до людей хотя бы часть того, что знаю я. Знаю не от того, что я прочла в книгах, а в силу того, что это знание родилось вместе со мной, внутри меня. Возможно, мои идеалы наивны, банальны и, при ближайшем рассмотрении, глупа. Но даже само слово «идеал» уже защищено от этих  эпитетов – потому что это искра света внутри.
Да, мои идеалы воплощены в Гриффиндоре – том, который основал когда-то Годрик Гриффиндор. Не том, который имеет место быть сейчас. Разве он завещал, что из отваги надо делать синхробуффонаду?.. Я не вижу своих идеалов в этом факультете, где есть только 2 слоя: «по Юнгу» архетипы «герой», которые ради привлечения внимания готовы практиковать дивиантное поведение ( если я правильно написала этот маггловский термин). Я не вижу своих идеалов в учениках, которые учатся-то есть механически повторяют за преподавателем, не зная, что они делают, зачем и что сие подразумевает. Здесь отсутствуют живые, подвижные умы, которые способны принять любую гипотезу к рассмотрению, затем выделить разумное зерно, а остальное отмести. Догматизм даёт послушание фанатика, а не смелость вольнодумца. Запертые в тюремной камере, они даже не представляют, насколько она мала и насколько велик мир. Мне невыносимо скучно среди этой напускной отваги и нарисованных идеалов. Нет плохих факультетов – есть те, которые потеряли где-то во времени свои принципы и уставы. Прекрасны те факультеты, в которых появляется изначальная суть, заложенные принципы. Мои принципы в Гриффиндоре, который был когда-то и будет когда-нибудь, но не сейчас.
Не хочу быть буревестником, просто нести свои чувства и принципы в мир – вот ради чего я живу. К сожалению, сейчас это не песня, а стон отчаяния.»

Фиона М. Флайтфул, Гриффиндор 5 курс
Ради чего я бы умерла?

«Сложный вопрос. Начать, наверно, нужно с того, что я вообще не хотела бы умирать. Точнее, я сложно представляю, что такое смерть. Я ещё слишком молода, чтобы представить себе, что такое смерть во всей полноте. В таком возрасте сложно вообразить, как это может не стать. Совсем? Я, конечно, понимаю, что смерть существует объективно, но субъективно её для меня нет.
Знаю точно, что не хотела бы умереть глупо. Например, случайно поскользнуться на мыле, когда домовые эльфы будут убирать какой-нибудь коридор Хогвартса упасть и проломить себе голову. Или сгореть на уроке зельеварения, когда взорвётся какая-нибудь неправильно составленная или приготовленная мазь.
Не хотела бы умереть, преступив свои принципы. Невыносимо даже думать, что на меня наложат Империус и заставят сделать нечто, что мне претит, а потом убьют. Не знаю, хватит ли мне сил, чтобы сопротивляться этому Империусу. Наверное, в этом случае я предпочла бы умереть. Наверное – потому что сложно говорить о ситуации, в которой я не была.
Но боль от потери близких страшнее смерти. Не выносимо жит с мыслью о том, что они умерли – не тихо и в свой срок, а насильно. В этом случае я бы кинулась их спасать, даже зная, что сама могу пострадать или умереть. Вообще, сдаётся мне, в такие моменты не думаешь о собственной опасности. Да, это исключительно гриффиндорский подход – когда инстинкт самосохранения почти отключается, а что-то вроде материнского инстинкта включается. Насколько это правильно и разумно, судить не берусь. Здесь скорее факт того, что нечто внутри тебя рвётся, не позволяя поступить иначе.
Есть какие-то идеалы, какие-то принципы, без которых нельзя жить, на которых строится личное мироздание. И если кто-то станет по ним топтаться, я брошусь на него.  Повлечёт ли это за собой смерть?..  Не знаю.
Всё это ни в коей мере не патетика. Скорее, своеобразный эгоизм: если отнимут всё, что тебе дорого, всё, на чём строится твоё существование, то зачем тогда жить? И как? Тут, по-моему, легче умереть, чем жить так.
Всё это, мне кажется, от того, что я, как и весь Гриффиндор (по сути своей, а не по названию)  плохо понимает, что есть смерть. Наверное, такова наша природа.
А вообще, если я правильно понимаю цитату  маггловского писателя Антуана де Сент-Экзюпери «умирают за то, ради чего стоит жить». Просто в таком случае нельзя не кинуться грудью на амбразуру, потому что иначе жизнь покажется бесконечной пыткой, а смерть – забвением.»

Теория магии. Анонимно (автор не указан, хотя мы его знаем).
Квиддич  как предчувствие.

«В условии, что центром нашего магического макрокосма является Великобритания, центром волшебства в ней, как цельном мире, будет являться Хогвартс, и в нём, в свою очередь, именно Центром – является игра в квиддич, в которой волшебства гораздо больше, чем кажется на первый взгляд, на невнимательный или незаинтересованный. Три пути магического становления отражены в волшебной игре как путь Снитча, путь Квоффла и путь Бладжера. И первый из них – путь озарения и божественного дара, второй – путь кропотливого труда и верного постепенного следования к своей цели и третий – комбинированный путь, искусство и взаимодействие, «ловкость и хитрость». И игроки в поле наверняка уложатся (семеро) в схему Сфирот без Кетер, Бины и Чокмы, где Ловец Золотого Снитча – в Тиферет, вратарь – Малкут, Йесод – Охотник в Защите, Гебура и Хесед – активные Охотники, а Ход и Нецах, Венера и Меркурий – Битеры. Квиддич  – не предмет для изучения, но предмет, соревнование, где ученик предъявляет, (как и факультет), чему он научился в семестре – на уровне духа. Наши душевные качества, слаженность, понимание, доверие, собранность и воля, а так же многие другие, и есть экзаменуемая Волшебным Снитчем дисциплина.»

_________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

Потерянный ребенок.

Время, которому мы все свидетели, и его непосредственные творцы, дало нам много примеров того, как человеческая черствость и равнодушие привели к появлению душевно искалеченных людей, не замечающих этого.

Жила была девочка, которой не повезло, и она осталась сиротой. Мы не знаем что послужило тому причиной, да это и не важно – важно то, что равнодушные люди вовремя не заметили этого и лишили ребенка полагающейся ему любви. Девочка росла, и вот пришло время идти в школу. И появилась надежда, что в школе девочка получит то, чего ей недоставало – верных друзей, поддержку, толику любви. Но здесь была нужна тонкая и трудная работа, и видимо никто не захотел этим заниматься – и девочка все черствела и черствела. Стоит заметить, что девочка была не глупа, и делала определенные успехи в определенных науках, но вот характер ее становился все хуже и хуже. Она говорила только о себе, рассматривала все только со своей позиции, редко слушала других или интересовалась их мнением. Если она и пыталась с кем то дружить, то все превращалось в фарс – она ничего и никогда не давала другому, но лишь брала и использовала людей. Она очень любила себя и главной темой для нее всегда была она сама – даже все то, что она делала служило лишь ей во славу, не более того. Вы скажете, что такое поведение характерно для детей, и будете правы – но время шло, а девочка не менялась. Те последние друзья, что у нее оставались, обладали воистину ангельскими терпением и добротой, пытаясь на нее повлиять – но и их ждала неудача. Девочке перестали быть нужны друзья, а понадобились почитатели.

Случилось так, что кое-кто в очередной раз сменил вывеску своей организации, и ему необходим стал символ «обновленных идей» - и наша девочка подходила ему. Она была магглорожденной, гриффиндоркой и какое то время выступала против бывших Пожирателей Смерти – отличный вариант для рекламной кампании под лозунгом «ОВР с человеческим лицом». Девочка же приобретала то, что ей нужно было больше всего – дешевую популярность и нескольких почитателей. Её быстро и втихаря женили на второстепенном члене ордена, для того чтобы в браке родился ребенок, ну и чтобы показать всем, как ОВР заботится о тех, кто служит им. Но не все так просто...

Конец же нашей истории как раз прост – девочка поняла, что никому в ордене она даже с такой фамилией не нужна, решила не сдаваться и окольными путями известной степени чернушности заполучила себе фамилию известного «друга детей» и «любителя мертвых женщин». С чем ее мы и поздравляем. Вопрос о том, проявятся ли пагубные патологии, присущие данной фамилии, мы с вами постараемся рассмотреть в следующем выпуске.

А теперь представьте, дорогие читатели, что ничего бы этого не было, если бы вы были хоть чуточку добрее, если бы хоть один из вас погладил девочку по головке или подарил ей петушка на палочке.

Будьте добрее и внимательнее к ближним, уважаемые читатели.

 Амин Хамади 

Вам это будет интересно!

Последние новости