Navespro.ru

Индейская тема, как известно, всегда пользуется у нас читательской любовью – и надо сказать не только у нас. В ХХ веке несколько поколений молодых читателей выросло на книгах об индейцах, уже ставших классическими, и недаром Альберт Эйнштейн задавался вопросом, отчего это подростки всех стран играют в индейцев. В чем же разгадка такой популярности этой темы, увлеченности ею, прямо скажем, не только подростков? Причин много и все они веские: здесь и острота сюжета, увлекательность описываемых приключений… Здесь и ореол величия, идеал вольнолюбия, нерасторжимой связи с естественной жизнью на природе, и моральные ценности, которые в любую эпоху остаются неразменными: честь и честность, доблесть, забота о родичах, уважение ко всем творениям земли, трудолюбие, навыки выживания и приспособления в трудных условиях, в суровом природном окружении. Все это ярко воплощено в индейцах Северной Америки.

Однако следует уточнить какой именно смысл вкладывается в понятие «индейские войны», в чем для Америки это понятие стало традиционным.

Конечно, история индейских войн начинается задолго до прихода белого человека в Америку. В памяти народа живы распри племен из-за охотничьих и рыболовных угодий, родовые стычки из-за чести и престижа, или «добывания невесты», или воинских почестей... Отличием этих конфликтов была их естественность, обусловленная обычаями далекой поры, образом жизни и этическими нормами. В легендах и мифах той поры или в новеллах, их воскрешающих, налицо цельность характеров, эпичность извечной борьбы за выживание, противостояние опасности и злу, гармония индивида с общиной, существовавшей вплоть до тех пор, пока, как пишет Джек Лондон, «не появился пароход» - то есть не пришел белый человек.

Эти межплеменные конфликты не идут ни в какое сравнение с колониальными войнами, которые начали вести против индейцев переселенцы из Европы, закрепляясь в Новом Свете. Коренной вопрос этих индейских войн – здесь понятие обретает свое традиционное значение – заключался в праве на земельные владения, а это право все новые колонисты двунадесяти языков, пребывающие в Америку, склонны были обращать так или иначе в «право завоевания».

Сначала это были войны с местными племенами, которые вели первые испанские, голландские, английские и французские колонисты. Каждые из них стремились опутать аборигенов обязательствами, договорами, полными посулов, чтобы склонить на свою сторону в союзе против соперников. Но колониальные власти не всегда стремились следовать заключенным соглашениям, сдерживавшим их коммерческие устремления. Так в истории Нового Света появились первые мрачные страницы: «Великое восстание» племен пуэбло против испанского ига, «Война из-за персика» с голландскими колонистами, «Война с пикводами» (иначе с королем Филиппом) против английских пуритан… Но это было еще до принятия Декларации независимости, до провозглашения американского государства, до создания Конституции США.

Правда, и после этих событий, во внутренней политике государства в отношении индейцев ничего не изменилось. Она была тогда, в сущности, еще внешней политикой, поскольку западная граница – фронтир – оставалась открытой. Там лежала индейская территория, прерия, «Великая Американская пустыня». Но теперь индейские войны стали регулярными и сопровождались они насильственным переселением остатков побежденных племен дальше на Запад, а это порождало все новые конфликты между хозяевами и переселенцами, индейцами и колонистами.

Эти войны выдвинули со стороны аборигенов немало лидеров, вождей-патриотов, среди которых были и стойкие защитники интересов своих сородичей, традиционного уклада, и адвокаты мира между индейцами и белыми, сторонники вступления «на тропу белого человека». Но для тех и других было ясно одно: спор идет не только о материальных ценностях, не только о земельных или политических правах. Речь шла о конфликте ценностей духовных, о противостоянии культур, носители которых придерживаются во многом противоположных основ мировосприятия: это отношение к земле, религия, сущность человеческой жизни.

В самом узком и непосредственном смысле эпохой индейских войн называют вторую половину XIX века – бурный период колонизации американского Запада. Молниеносная в историческом смысле колонизация эта была тем периодом, когда в считанные десятилетия уничтожались миллионы бизонов, стирались с лица земли целые племена, очищались от обитателей огромные пространства, в то время как в Чикаго и Нью-Йорке взлетали к власти финансовые короли и промышленные магнаты.

В этом столкновении двух культур индейцы отстаивали свой, освященный веками, уклад, земли, дарованные им Великим Духом...

А. ВАЩЕНКО. "Индейские войны в истории и литературе"
(Вступительная статья к сборнику "Рассказы об индейских войнах". Публикуется с сокращениями)

Вам это будет интересно!

Последние новости