Navespro.ru

На днях сказал подруге «бога скорее всего нет» ,но скорее я сказал это себе.

 Я и не заметил как потерял его, еще раньше  проявилось странное отношение к России ,не государства конечно и не этноса, но России небесной, идеи Третьего Рима  какой-либо  мессианской исключительности, а вот теперь не пойму когда это случилось. Зато  знаю как. Тлетворное влияние запада.

      Скорее  всего, для меня неприемлемо само слово Бог. Ведь самое страшное, что бог в сознан навсегда связан с религией как институтом и набором архетипов о ней. Неоригинально говорить, что, люди действовавшие от лица Бога, совершали вещи противоречащие ему. И даже попытавшись обратиться напрямую к Писанию мы неосознанно будем воспринимать его сквозь установки православия, а точнее его бытовой версии, заложенной в нас воспитанием («не кривляйся- боженька накажет таким и останешься» и проч.) С самим писанием ведь тоже не все в порядке- проблема перевода настолько страшна что стоит заикнуться об этом ,мне говорят о том что это лишь аллегорическое руководство.

    С этим же связано явление экзегезы в теории третьего Рима и богоизбранного народа-

идея мессианства, срединного пути  выведена из этой глупой политизированной средневековой науки в которой чувственно-эмоциональное начало как основное свойство религии разрослась до целой системы домыслов. на фоне болезненной и непрестанной модернизации страны, крайне привлекательна для тех, кому небезразлична судьба России и скрашивает неприглядную ситуацию, вселяя надежду, что это наше терпение ненапрасно.

  Но вернемся к аллегорическим наставлениям. Если так понимать писание выходит что всякий кто если ты не желаешь принимать эти душеспасителые истории- непременно лишен духовности. Слова «я сомневаюсь» заставляют шевелиться брови а рты округляться.

    Если религия внутри личности развивается и живет не в виде домыслов и полуязыческих догматов это единичные случаи. А в большинстве случаев я- православный» это совершенно ничего не значащая фраза. Не знаю, его нет страшно  и неуютно как то вдруг он есть а я говорю что его нет». Религия и все идеальное остается только в подсознательном, в той или иной степени, и в  вытеснение очевидно. Но я уже вижу что мне ответят ретрограды.

    Но доводы обоих сторон основываются на утверждениях недоступных оппоненту, их не удаться передать словами. Известный спор Бегбидера и Ди Фалько не превратился во взаимное поливание грязью, лишь потому что их объединял общий чувственный опыт их прошлое.

     А теперь к истокам: что же первое? Этот скептицизм или  сначала я продался(я красивую картинку! За обертку без содержания.) и отсюда появился он- мне самому этого не понять. Но в церкви меня преследует чувство какого-то подвоха, не в сам момент настоящего, а   сути церкви, как представительства Бога на земле,  я понимаю что догмы православия формировались в соответствии с понятием добродетели, но происходило это в головах не умных людей, не умные для нашего времени. Всему свое время и время Бога как отца сына и святого духа прошло.

Вам это будет интересно!

Последние новости