Navespro.ru

Вам это будет интересно!

В этом диалоге Федон рассказывает Эхекрату о последнем дне Сократа. Философа приговорили к смертной казни и заключили под стражу на время священного посольства в Делос, когда запрещено было исполнять смертные приговоры. Все эти дни возле Сократа находились преданные ученики, внимая последним словам великого мудреца.
О чем же может говорить человек, находящийся в полшаге от смерти? О душе - о самом загадочном, что есть в нашей жизни. Сократ достиг такого высокого уровня понимания бытия, что его ученикам трудно осознать, почему философ так спокойно, если даже не радостно, воспринимает свой несправедливый приговор. Сократ объясняет им: в процессе умирания душа никуда не исчезает, но уходит в другой мир, в Аид, чтобы потом снова возвратиться на Землю. Более того, душа философа, который всю свою жизнь  посвятил самосовершенствованию, всячески избегал телесных наслаждений и  не потакал чрезмерно потребностям своего организма (не становился рабом тела), после смерти получает достойную награду: она отходит к богам, где получает возможность истинно познать мир, ведь, находясь в связи с телом, душа не может получить правильную информацию, так как обманываются те органы чувств, благодаря которым воспринимаются окружающие ее явления.
Именно поэтому важно еще при жизни свести к минимуму связь между телом и душой. Если человек потакал своим телесным желаниям, то после смерти его душе трудно будет отделиться от тела, и она еще некоторое время будет находиться возле него, ни в мире живых, ни в мире мертвых. (Этим Сократ и объясняет появление призраков возле могил.) А когда "гений" (то есть провожатый, или, по моим понятиям, Ангел-Хранитель) все же придет забрать такую душу от тела, в Аиде ее будут сторониться другие, более чистые души.
Сократ также предвосхищает любую религию, говоря о суде, который непременно будет ожидать душу после смерти. В зависимости от образа жизни, который вел человек на Земле, его душа попадает в ту или иную область на том свете, получает награду за добрые дела и наказание за плохие. Причем иногда случается так, что душа, погрязшая в грехах, не только не может скоро отойти от своего тела, но и не успевает побывать на всех уровнях Там, а потому не может полностью очиститься и приобщиться к божественному. Такая душа в следующем воплощении приобретает тело какого-нибудь малоприятного животного.
Конечно, ученики Сократа не могли воспринять всё это на веру. В самом начале диалога, когда философ только начал объяснять им, почему он так бодр и, вообще говоря, полон надежд, они потребовали у него доказательств бессмертия души. Из этого родилось три, а при возникновении дальнейших несогласий, и все четыре аргумента:
1) Взаимопереход противоположностей.
Для любых двух противоположностей существует взаимный переход от одной к другой. Жизнь и смерть - противоположности, следовательно, из живого возникает мертвое, а из мертвого - живое. Значит, в период между смертью и новой жизнью душа должна где-то находиться (в Аиде).
2) Знание как припоминание того, что было до рождения человека.
Знания о прекрасном, добром и т.п. в душе появляются еще до того, как мы родились, а значит, и душа существует до рождения человека.
3) Самотождество идеи (эйдоса) души.
Душа ближе к незримому, а тело - к зримому, душа - к неизменному, тело - к изменяющемуся, душа - к божественному, тело - к смертному. Тело после смерти быстро разрушается, а душа же, в противоположность ему, не должна.
4) Теория души как эйдоса жизни.
Чтобы число сделалось нечетным, у него должна появиться не нечетность, но единица. Чтобы тело стало живым, в нем должна появиться душа. Противоположное четному и не принимающее его идею - нечетное; противоположное жизни - смерть, а не принимающее идею смерти - бессмертное. Душа тоже не принимает идею смерти, значит она бессмертна.

Читая Платона, неизбежно вспоминаю "Логику" Асмуса. И не только. Восточные религии с их верой в перевоплощение души на Земле, причем и в теле животного или насекомого тоже, христианство с Судным днем, или Великим Судом, который ждет каждого после смерти, возможность светлым душам попасть в область к богам, "гений" - Ангел-Хранитель, встречающий душу и провожающий Туда; призраки, в конце концов, и представления о круглой Земле, какие-то наметки о наличии атмосферы (он ведь говорит о том, что, возможно, воздух на Земле - это еще одна призма, и сквозь нее мы видим звезды не такими, какими бы наблюдали их, оказавшись "над воздухом"), способ рассуждения, основанный на сопоставлении закономерностей более простых явлений, восходящих к более сложным... Это всё Платон! Настоящая кладезь идей, мыслей, знаний, наконец.
Теперь меня мучают два вопроса:
1) Почему Аристотель сказал: "Amicus Plato, sed magis amica veritas"?
2) Какую кафедру выбрать?!

Вам это будет интересно!

Последние новости