Письмо другу

25.05.2012

Что ты знаешь о православии, утверждая, что это секта "которая проповедует колбаски, пасочки и иконы"? Судя по твоему заявлению, ты в православии понимаешь столько же, как я в авиастроении. И зная тебя уже достаточное время, я просто уверен, что это так.

Столько сколько в православии, ты понимаешь и в христианстве. Тебе надо очень много читать. Читать и Библию, и толкования на нее, духовную литературу. Я не говорю, что это должны быть авторы "чтимые православной церковью" - у тебя на них, по всему видимому, аллергия. Боюсь тебе что-то посоветовать. Но ты просто начни читать - уверен, тебе понравится. Я не ставлю тебе диагноз, но даю совет - тебе надо изучать Писания с толкованиями.

Ты как ребенок - купили ему машинку и он бегает с ней говорит всем, что у него есть машина. На самом деле это игрушечная машинка, муляж ничего не имеющий общего с оригиналом кроме названия и формы. Так и ты заявляешь "я христианин!" да рассказываешь всем - где истина и где ее искать. Какой смысл твоих всех заявлений и наставлений? Ты хочешь, чтобы тебя слушали и верили тебе? И всего лишь на том основании, что, как ты говоришь, якобы Дух Святой тебе открывает истину, а всем видишь ли не открывает? Ты говоришь, что ты проповедуешь. Но задайся вопросом - на самом ли деле тебе важно, чтобы ты был услышан? Или твое "проповедование" это твой ответ Господу на Страшном Суде на вопрос "проповедовал ли ты"? Помнишь мультик "Вовка в тридевятом царстве" и как этот Вовка пирожки пёк? А ведь он считал, что он-таки пирожки пёк. Твое бессмысленное кидание цитат из Писаний лично у меня ассоциируется с "кидание жемчугов перед свиньями" (Мф. 7:6) и не более. Твоя самооценка, Вадим, - это прельщение, дорога в никуда.

На твоей страничке Вконтакте многие спорят с тобой не потому, что хотят тебя уличить в чем-то и ткнуть носом в твою неправоту и показать себя умнее тебя. Многие видят, что ты хочешь найти истину и помогают тебе в этом. Ты же поступаешь по принципу "усрусь но не покорюсь".

Как человек может что-то изучить не упражняясь в предмете? Что такое теория без практики? Это пустота! Вот человек изучает математику. Он изучил формулы и определения, что делает дальше? Решает задачи! Тем самым он познает философию предмета, теорию в действии. Или видит этот человек непонятную задачу - что он делает? Он берет учебник, ищет и изучает пути как можно решить эту задачу. Изучает и опять-таки решает другие подобные задачки, чтобы закрепить материал. Но профан, видя ему неизвестную формулу или задачу, не возьмется искать какие-то ошибки или недочеты - это никчемное занятие, выданье себя на посмешище.

Ты все говоришь, что источник истины исключительно Слово Божье! Да, это так, но этот Источник надо уметь понимать. Каждый из нас мыслит определенным набором категорий. У каждого из нас свое понятие практически для всего: кому-то и старый разбитый "запорожец" автомобиль, кто-то его таким не считает; для кого-то этот помидор спелый, а для кого-то он недостаточно красный. На все, абсолютно все, у нас свои понятия! Что я говорю о каких-то запорожцах и помидорах?! Мы по разному понимаем даже то, что мы называем такими словами как "любовь", "горе", "радость", "грех" и много чего еще. Но как Истина одна, так и понятие ее должно быть одно.

Самостоятельно изучая Писания далеко не уйдешь. Да, ты говоришь, что просишь Духа Святаго, чтобы Он открывал тебе Истину и давал возможность понять ее. И, таким образом, ты и читаешь Писания, и изучаешь их, и понимаешь их, и как результат даешь какие-то выводы для себя и считаешь их верными. Но, мой друг, опять-таки задам тебе вопрос - не прельщаешься ли ты? Почему тебе не интересно знать, а прав ли ты в своем понимании написанного? Почему не хочешь сравнить свое понимание с пониманием другого человека? Может, он-таки прав, а ты где-то заблудился? Истина у Бога, все остальное написанное "людское" и не заслуживает внимания - так ты говоришь. Но разве ты ли не человек? Тебя ли кто-то не слушает? Истина у Бога, но нам ли не слушаться родителей, что они говорят - ведь они говорят "людское"; или нам не слушать совета друга, потому что он говорит "людское"; или нам прийти к врачу с болезнью и не слушаться его потому что он говорит "людское"?

Знаешь, есть такая притча, когда был один человек и все просил у Бога, чтобы тот помог ему выиграть в лотерею. Просил он об этом Бога очень долго и очень усердно. И обращается один из ангелов к Богу и говорит, мол, Господи, разве ты не видишь мольбы и просьбы этого человека, дай ты ему возможность выиграть, этот человек заслужил! На что Господь отвечает - да рад бы я ему помочь, но пусть он хоть билет этот лотерейный купит! Не узнаешь себя?

Так и ты - все просишь у Господа мудрости, но сам ее отвергаешь. Или ты считаешь, что к тебе эта мудрость придет "методом Илоны Давыдовой"? Иметь болезнь и не обращаться к врачу, хотеть покушать и не готовить, быть чистым телом и не принимать душ, просить урожая и не засевать поля - но все просить у Господа - не глупо ли?

Есть человек, который занимается, опять-таки, математикой. Хочет он открыть формулу новую, развить какую-то теорию. Не учил ли этот человек в начале алгебру в школе, не занимался ли потом высшей математикой, не вникал ли потом в более сложные математические дисциплины для того, чтобы однажды ему во сне не приснилась та формула, о которой он мечтал, теория, которую он мечтал открыть? Так и в познании Истины Господней - для начала надо Библию приобрести, нужно читать ее, нужно интересоваться толкованиями, опытом других ибо и Павел говорил "Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно" (1 Кор. 13:12). Попробуем задаться вопросом - тяжело ли человеку познать истину? Вероятно, что тяжело. А уточним вопрос - тяжело ли человеку самостоятельно познать истину? Во сто раз тяжелее!

Мы всего просим у Господа. Но каким образом Он нам что-то подает? Просим здоровья - через врачей; нам нужны средства к существованию - Господь нам дает хорошо оплачиваемую работу; хотим искупить грех - и тут Господь нам помогает посылая нам то ли болезнь, то ли какую нужду. Да, мы можем, просить исцеления и проснуться здоровым; нуждаться в деньгах и случайным образом найти клад с сокровищами; покаяться в грехе и Господь явится нам и лично засвидетельствует прощение. Но так, наверняка, Господь поступит в том случае, если мы будем усердно молиться и просить о помощи, и только тогда, когда все методы уже испробованы.

Может ли человек познать Истину Божью только что приобретя Библию? Можно ли утверждать, что "я наполовину познал" или "на треть"? Истина она безгранична и каждая ее часть безгранична. И часть от части безгранична. Но мы ее должны познавать. Всю жизнь свою каждый из нас стремится ее познать. И кому ли это дано. Для познания истины мы должны пользоваться всем: своим опытом, наставлениями родителей, советом друзей, опытом учителей. В познании Истины ничего не может быть лишним, даже наоборот - всего мало. С другой стороны - как можно познать Истину Божью ограничивая себя во всем этом и оставив себя один на один со своей головой. К Истине нужно идти! Заявления что "меня наполняет Дух Святый" и "я не нуждаюсь в ни чьих "людских" советах и наставлениях" - это марш на месте.

Относительно же твоего отношения к Святой Православной Церкви хочу привести тебе слова Блаженного Авгyстина, котоpый так описывает в своей "Исповеди" свои пеpеживания в тот момент, когда он понял, что его пpежние нападки на Цеpковь безосновательны: "я покpаснел от стыда и обpадовался, что столько лет лаял не на Пpавославнyю Цеpковь, а на выдyмки плотского вообpажения. Я был деpзким нечестивцем: я должен был спpашивать и yчиться, а я обвинял и yтвеpждал... Учит ли Цеpковь Твоя истине, я еще не знал, но yже видел, что она yчит не томy, за что я осыпал ее тяжкими обвинениями".

Мир тебе, Вадим!