Navespro.ru

Еще в древности енотьих ученых заинтересовала проблема любовной гармонии. Любовь всегда занимала в культуре енотов очень важное место, но вместе с тем - замечено было, что любовь в жизни практически всегда оказывается или крайне скоротечной, как любовь енота к украденному испеченному на завтрак кексу, или крайне трагичной, как любовь енота к колбасе, которой почти никогда нет в наличии, или и то и другое. Даже чаще всего и то и другое...
Поэтому перед учеными была поставлена сверхзадача: выяснить необходимые и достаточные условия возникновения долговременной гармонии в любви.
Ученым достаточно быстро удалось доказать, что достижение таковой возможно только при наличии союза по меньшей мере двух равноправных существ. Поскольку они достаточно справедливо полагали, что достижение гармонии между тремя и более существами требует наличия гармонии между любыми двумя из них, то решено было сосредоточиться на условиях гармоничного сосуществования двух существ - енота и кого-то еще. Такую пару решено было назвать диодом, от древнеенотьего слова "диос", что значит одновременно "двойной" и "божественный".
К сожалению, на этом в изысканиях ученых наступила длительная пауза, которой существенно способствовало наступившее вскоре после ледникового периода внезапное ускорение эволюции людей, в том числе изобретение ими новых видов оружия и способов хранения пищи. Поскольку во время заморозков все динозавры были енотами непредусмотрительно съедены (что, правда, привело к изобретению енотами экологии), то приоритет в научных изысканиях на долгое время сместился в сторону изобретения средств защиты, маскировки и других прикладных наук. И лишь около 11 в. до н.э. енотий ученый Буль Барака в ходе весьма оригинальных, судя по всему, рассуждений неопровержимо доказал, что если одно из входящих в диод существ - енот, то второе неизбежно должно быть котом. Ппри этом енот, как правило, исполняет роль позитивного, или гармонизирующего и стабилизирующего начала, а кот - отрицательного, или действующего и адаптирующего; в связи с этим он предложил называть положительный элемент диода - "енодом", а отрицательный - "котодом".
К сожалению, точный текст доказательства Буль Бараки не сохранился. По преданию, он записал ход своих рассуждений на полях своей шляпы из листьев сахарного тростника, которую потом по рассеянности съел. "Однако", - писал он позже, - "ход рассуждений настолько прост и очевиден, что стоит удивляться, почему никто не произвел их раньше, всвязи с чем нет смысла вновь проводить их". Как бы то ни было, с тех пор были предприняты сотни попыток доказать Булеву теорему, однако ни одна из них не увенчалась успехом; с другой стороны, ни одного убедительного контрпримера также не было придумано, а примеров стабильных диодов, удовлетворяющих условию Буля - известно множество.
Это открытие серьезно изменило жизнь Буля. Он оставил естественнонаучные изыскания и углубился в метафилосовию, психологию и логику. Впоследствии Буль прославился как изобретатель т.н. Бульонной, или Булевой, логики, основанной на допущении, что у каждого высказывания могут быть только два состояния: позитивное, или истинное, и негативное, или ложное. В свою очередь именно эта логическая система, по случайности ставшая известной людям, в начале 19 века привела к невиданному расцвету людской логики, математики, физики и других наук. Однако в области любовных исследований Буль не издал больше ни одного труда, хотя на закате жизни и утверждал частенько, что занимается практическими экспериментами в этой области, долгими зимними вечерами, а также днями и ночами уединяясь в норе со своей супругой из кошачьего племени.
Один из потомков и последователей Буля, Кус Барака, позже доказал, что диод (по меньшей мере удовлетворяющий условию Буля - к этому времени оно, хотя и не было доказано, считалось большинством ученых несомненно верным), являясь внутренне полной и замкнутой системой, становится абсолютно неуправляем извне и в связи с этим распространение семей, построенных по принципу диода Буля, может привести к анархии. Всвязи с этим он предложил обеспечить жилища таких семей т.н. управляющей сеткой, разделяющей половины котода и енода. Осуществляемое при необходимости пропускание тока по этой сетке должно было, по замыслу создателя, приводить к временному разделению пары и, соотвественно, восстановлению управляемости. Эксперименты действительно показали эффективность этой системы, однако енотья общественность, и без того крайне анархичная по природе своей, воспротивилась настолько яростно, что эта система, слава демонам всех семи миров, так и не получила распространения.
Впоследствии огромную популярность завоевал философский труд другого отдаленного потомка Буля, Ли Моны, под названием "Диод: через теорию к практике!", которая, приводя в пример своего славного предка, призывала всех проверить на себе Принцип Буля. Этот труд и по сей день настолько популярен, что достать его практически невозможно.

Вам это будет интересно!

Последние новости