Navespro.ru

Если кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействует в сердце своём. Если правый глаз соблазняет тебя, то его надо вырвать и выбросить, если правая рука соблазняет тебя, то и её тоже необходимо оторвать и выбросить – лучше пожертвовать частью себя, чем ждать, когда всё тело погибнет в геенне огненной.

Кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать. Более того, кто женится на разведённой, тот прелюбодействует. Сдаётся мне, что мало кто из православных христиан знает об этом. На разведёнках жениться Иисус запрещает – это прелюбодеяние чистой воды.

Если древние говорили: «не преступай клятвы», то Иисус говорит: «не клянись вовсе». Ни небом, ибо это престол Божий, ни землёю, ибо она подножие ног  Его, ни Иерусалимом, так как он город великого Царя, ни головою, ибо даже волос на этой голове ты не можешь сделать по желанию белым или чёрным.

« ³⁷ Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх того, то от лукавого».

Всё должно быть чётко и конкретно, еврей сказал – еврей сделал. А «мамой» клясться… ну, я вас умаляю.

Казалось бы всё как-то строже у Иисуса, с гораздо большей требовательностью. Можно даже сказать – ожесточённее. Но вот следующий тезис явно выбивается из сложившегося логического ряда:

« ³⁸ Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. ³⁹ А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую».

И дальше в том же духе. Если кто отсуживает у тебя рубашку, отдай ему ещё и верхнюю одежду.

« ⁴² Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отворачивайся».

Если древние говорили: «возлюби ближнего твоего и ненавидь врага твоего», то Иисус напротив, говорит, что нужно любить врагов своих, благословлять проклинающих, молится за обижающих. В общем, нужно быть выше всего плохого, подобно Господу.

« ⁴⁶ Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?»

Сборщики подати, очевидно, любят тех, кто даёт им деньги, и не любят тех, кто не хочет или не может им их дать. Сравнение не без изъяна, конечно. Если любовь к ближнему для Иисуса тоже, что и любовь мытаря к налогоплательщику, то я им всем могу только посочувствовать. Другой любви человека к человеку, видимо, не предполагается.

Но да Бог с Ним.

« ⁴⁷ И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают язычники?»

«Язычники» - это иные народы и народности, от церковно-славянского слова «языцы» - народы, иноземцы. Через тысячу лет после распятия Христа,  представители очень далёких славянских племён, стали называть иноземцами своих же соплеменников, не принявших христианство, тех с кем тысячелетия до этого жили бок о бок. Христиан поддерживал Князь и они были послушны. Они были послушны и их было больше. Они могли безнаказанно позволить себе называть оставшееся меньшинство своих же братьев-славян иноземцами, людьми из чужих земель. Верно сказал Иисус, не объединить Он пришёл, а разъединить.

« ⁴⁸ Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Здесь Иисус учит евреев ко всем людям относиться с любовью, не только к братьям по племени. Он наверняка подаст им пример такого отношения к инородцам, к не евреям. Попробую специально отметить это в последующем.

Вам это будет интересно!

Последние новости