Navespro.ru

Трудно недооценить важность освобождения ума от ложных мыслей. В этом смысле данный пост является продолжением обсуждения, которое может иметь некоторую ценность, поскольку охватывает две довольно широко распространенные концепции подобного освобождения в, насколько это возможно, обобщенном виде.

Обозначим эти концепции для простоты как Рациональную концепцию и Интуитивную концепцию.

Обе они сходятся в понимании ложных мыслей, как мыслей, не отвечающих природе объективной реальности, следовательно, являющихся заблуждением, и затрудняющих, таким образом жизнедеятельность человека, грубо говоря, являющихся источником страданий.

По сути, эти концепции не исключают друг друга, а находятся в отношении, определить которое для читателя и является одной из целей данного поста. Однако, в достижении этой цели читатель будет полностью предоставлен себе, поскольку эта цель несколько выходит за рамки обсуждения. Итак, вот эти концепции:

Рациональная концепция

Главными постулатами Рациональной концепции являются абсолютная истинность реальности и любого явления в том числе и поступка. То есть произошедшее или существующее не может быть ложным. В противоположность этому мысль может быть истинной или ложной. Таким образом, тот факт, что «у меня на столе лежит апельсин», является априори истинным, поскольку самотождественен. Мысль же об этом является истинной, в случае, если апельсин присутствует, и ложной, если его там нет.

Достижение истинного мышления с точки зрения Рациональной концепции опосредованно явлением опыта. В достижении истинного мышления она предполагает два пути.

Первый путь - путь собственно накопления опыта, когда ложные мысли отсеиваются методом практических проб и ошибок. При движении таким путем с течением времени предполагается образование вектора опыта, и, как следствие выработка системмы истинного мышления, направленного на практическое приложение.

Второй путь - абстрагирование опыта на определенный момент и дальнейший умозрительный анализ абстракции, приводящий к выработке динамических схемм (алгоритмов) истинного мышленияю.

Далее, данная концепция постулирует различие внутреннего и внешнего, и результатом выработки истинного мышления утверждает расширение сферы влияния области внутреннего на всё большую область внешнего мира, с образованием единного пласта реальности.

Следствием этого предполагается освобождение от обусловленности законом причинности и утверждение воли личности в качестве первопричины.

Сознание-Я в свете Рациональной концепции полагается обусловленным личностью, и следствием такой обусловленности является время, которое понимается, как абсолютная величина.

Таким образом, понятия истинного и ложного постулируются как субъективно-абсолютные, а сознание-Я наделяется способностью различения этих категорий, как присутствующего непосредственно (созданного им), и следовательно, истинного, и ложного, то есть той части мышления, опосредованного истинным, которая не соответствует его (истинного) сущности.

Интуитивная концепция

В рамках Интуитивной концепции сознание-Я полагается пространством, в котором присутствует феноменальный мир, включая личность, и одновременно сущностью, являющейся, собственно этим миром. Таким образом, сознание-Я является абсолютно необусловленным, а также лежащим вне истинного и ложного, внутреннего и внешнего и прочих экзистенциальных дихотомий, поскольку все соответствующие им концепции являются объектами данного сознания. С его точки зрения они так же нематериальны и переходящи как любой другой физический, психический, фактический, совокупный или иной объект

Таким образом,  в данном понимании, все истинное и ложное является относительно-истинным и относительно-ложным. Под относительно-истинным понимается мысль или действие, или иная сущность, соотносящаяся с данным пониманием сознания-Я, как обусловленно выражающая конечную инвариантную истину. Под относиттнльно-ложным понимается противоположное.

С точки же зрения сознания-Я все сущее абсолютно истинно либо абсолютно ложно. Причем его истинность или ложность не имеет никакого значения в следствие своей всеобъемлющей природы.

То есть факт присутствия апельсина у меня на столе является относительно-истинным если является выражением сознания-Я и относительно ложным если таковым не является. То же касается и мысли о наличии апельсина, вне зависимости от того есть он там или нет.

Достижение относительно-истинного мышления в таком свете является результатом интуитивного озарения в сфере обусловленного ума, которое можно обозначить как познание нового без опоры на факты или концепции.

Путем к достижению относительно-истинного мышления является изучение природы сознания-Я методом умозрительного наблюдения его характеристик обусловленной личностью.

С точки зрения Интуитивной концепции сознание-Я является необусловленным и пребывающим вне времени.

Результатом достижения относительно-истинного мышления является наиболее полная реализация сознания-Я на уровне обусловленных явлений.

Точности ради следует заметить, что вне зависимости от степени обусловленной реализации сознания-Я, оно, в необусловленной форме, является полностью реализованным в изначальной природе реальности, постижение чего и является, с точки зрения Интуитивной концепции, предельным достижением ума..

Вам это будет интересно!

Последние новости