Navespro.ru

За последние пару недель мне пришлось несколько раз "столкнуться лбами" с собственными родителями в дискуссии по поводу традиционной науки и её методов. Я настаивала на том, что пресловутая научная "объективность", отстранённость автора от плодов его размышлений (или экспериментов) — есть изживающая себя форма, а наукой будущего вне всякого сомнения является синтез науки, философии и религии, в котором личность человека, автора исследований, не будет больше находиться "за скобками". Родители не то чтобы отрицали эту идею, но признавали её как "одно из возможных направлений" и всячески защищали метод "объективности". Переубедить мне их, разумеется, не удалось, но важнее было другое: я в который раз осознала, что абсолютно не умею чётко и аргументированно высказывать свои мысли. Весь мой "продукт" — эмоциональная каша, в которой вряд ли кто-то, кроме меня самой, сможет уловить какую-то логику и структуру. Так что приходится пока довольствоваться цитатами, которые, однако, не замедляют попадать в моё поле зрение как только назревает соответствующая проблема, что не может не радовать.

"То, что я исповедуюсь в личных мотивах своих научных исследований, нарушает принятый в науке этикет, согласно которому всякие чувства, психологию, авторскую субъективность следует оставлять за скобками, а подавать надо объективные результаты, — а что нам до твоих эмоций и прочих слёз и соплей!... Но ведь научная теория имеет личностное происхождение, и отдать себе в этом отчёт важно не только для честности мысли, но и для её глубины и именно объективности. Ведь при открытых картах идёт тогда научная игра, и слушатель и читатель может видеть мои ограниченности и где меня заносит страсть в односторонность идеи, и имеет возможность со стороны меня судить и выправлять мою мысль. Да и вообще такая — "отчётная" авторская мысль прозревает вещи и сцепления, которых не зрит мысль безотчётная.
...
В экспериментальной физике XX века столкнулись с тем, что прибор алияет на получаемые данные опыта: потоки элементарных частиц, пролетая в поле прибора, испытывают из-за него отклонения, и надо делать поправку на вторжение прибора в опыт. Ну а в гуманитарной науке что прибор? А вот я — такой-сякой человек, подверженный страстям, комплексам и настроениям, которые гнут мысль сегодня в этом направлении, а завтра, встань я с другой, там с левой ноги, — в ином. На всё это и надо делать поправку — и хорошо, когда сам это делаешь или по крайней мере не умалчиваешь, а вносишь в текст, а читатель уж да смекает и судит сам..."

Вам это будет интересно!

Последние новости