Navespro.ru

В славянской мифологии существует своеобразный и противоречивый персонаж - Баба-Яга. 

Баба-Яга это загадочная лесная старуха, наделённая магической силой, главная ведьма, безобразная старуха с крючковатым носом и костьми, выглядывающими из-под кожи.

Но тут стоит заметить, что Баба-Яга не является ведьмой в традиционном понятии. Она - качественно другое существо. 
Ведьмой в деревнях считали женщин, продавших душу дьяволу за некоторые способности. Баба-Яга - уже изначально мёртвое. Что об этом свидетельствует, расскажу дальше =)

Во внешности Бабы-Яги исследователи находят признаки стихийного существа и отражение природных сил: волосы спутаны и нечёсаны, что напоминает ветер; рот полон острых железных зубов - молнии; глаза горят красными сполохами - огонь небесный; у неё большие железные груди до пояса, что символизирует дождевые тучи. К тому же, она однонога и передвигается в ступе, что говорит о связи со змеями - тоже дождевыми, водными существами.

Особо интересный атрибут Бабы-Яги это избушка на курьих ножках с забором из человеческих костей вокруг неё. Почему вдруг куриные? 
В старославянской традиции умерших предков хоронили в "домовинах" - домах на ножках. Причём, ноги эти окуривали дымом. Отсюда мнение, что "куриные" просто ошибка произношения, дошедшая до нас через века. С другой стороны, домовины стояли на высоких пнях, которые чисто физически напоминали куриные ноги. Но и на этом гипотезы об "избушке на курьих ножках" не заканчиваются. Есть мнение, что все постройки в болотистой местности стояли на пнях и, в этом смысле, жилище Бабы-Яги вовсе не оригинально, а исторически обычно. А ещё, а ещё... курятина у славян являлась поминальной пищей. 

Почему на краю леса? Тут всё совсем просто. Лес - символ подсознания, тёмный, загробный мир. И на границе этого мира стоит дом. А в доме живёт Страж границы - Яга. То есть, она не допускает несанкционированного хождения в потусторонний мир и ритуалами (загадки, еда, баня) обеспечивает "правильный переход", если такой необходим.

Возвращаясь к противоречивости образа... Дело в том, что в сказках образ Бабы-Яги не един. Баба-Яга появляется в трёх ипостасях, что делает изучение её образа довольно запутанным - Похитительница, Дарительница и Богатырша.

Похительница крадёт детей, пытается их зажарить и съесть. Тут вспоминают ритуал "перепекания ребёнка", когда его облепляли тестом и на мгновение сажали в печь под присмотром старшей женщины рода. Не похоже ли на знакомый сюжет из сказок? =)
Дарительница, понятно, одаривает Героя. То мечом-кладенцом, то магическим клубком, то еще какой полезностью.
А вот Богатырша - довольно редкий образ. У неё есть тёмная армия, конь и мечь и этот образ связывают с культурой Амазонок.

В мировой мифологии образ Бабы-Яги связывают с образом Великой Матери. В славянской мифологии Баба-Яга служит Макоши - главному божеству, которое осуществляет "правильные" переходы между мирами. В греческой мифологии её сравнивают с Гекатой - богиней луны. У Германцев Бабу-Ягу напонимает Фрау Халлу (Перхта, Хольда), которая живёт под землёй, управляет погодой и передвигается по воздуху. Отдалённо Бабу-Ягу также сравнивают с индийской Кали и римской Прозерпиной - богиней подземного мира. 

вот такое короткое введение в мой любимый образ, о котором я защитала работу - образ Бабы-Яги =)

Вам это будет интересно!

Последние новости